Gaetano Chiurazzi Paco Editorial. 2019, 192 pp. Jundiai, ISBN : 978-85-462-1742-7.

70 ans après "L'Être et le Néant", que reste-t-il de l'existentialisme via Jean-Paul Sartre? Comme le suggère humoristiquement l'auteur dans son titre, a-t-il toujours une existence, quelle peut-elle bien être? Les grands mythes philosophiques sont-il inscrits dans l'instant D'une époque ou seraient-ils éternels? Au-travers des personnages des "Mains Sales", la pièce de théâtre emblématique sartrienne, et en particulier de Hugo Barine, on approche d'une certitude : c'est en s'éloignant de l'instantanée de la politique que la philosophie peut s'inscrire dans (...) la durée d'une civilisation. Sartre sur son bidon en 1968, après avoir éclairé le monde des idées, a fait un ultime "choix" pathétique. (shrink)

Book reviews: VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória. Tradução de José David Antunes e Noémia Lopes. Lisboa: Instituto Piaget, 2013. 431 p.

O presente artigo confronta os argumentos do antigo debate em torno das diferenças entre os exemplares de Os Lusíadas identificados como tendo sido impressos por António Gonçalves em 1572. Apresenta o que levava a pensar que se tratava de correcções numa mesma edição a par do que fundamenta a tese de que muitos dos exemplares conhecidos foram efectivamente impressos mais de uma década depois, por Andres Lobato.

Gomes de Lisboa Escrito sobre as Questões Metafísicas de António André: Scriptum super Questiones Metaphisice Antonii AndreeEdição bilingue latim-português. Introdução, edição, tradução e notas Mário João CorreiaPorto: Edições Afrontamento, 195 p.ISBN 978-972-36-1839-6.

Este artigo apresenta uma discussão a respeito da etnicidade a partir de interpretações de elementos simbólicos identificados nas narrativas do/as entrevistados participantes de uma pesquisa de campo realizada numa comunidade tradicional religiosa de matriz africana, sobre ancestralidade. Possibilitando, assim, a compreensão do real e os sentidos étnicos e suas etnicidades. Considerando, portanto, essa categoria como principio que norteia construções simbólicas e ainda, responsável pelos traços dos repertórios da identidade étnica e vetores de etnicidades. Para tanto, utilizou-se como metodologia, o Estudo (...) das Formas Simbólicas - Hermenêutica de Profundidade-HP, elaborado por John B. Thompson, cujo arcabouço de trabalho fundamenta-se na etnografia, tendo as análises dos dados estruturadas observando os contextos em que as formas simbólicas são produzidas e interpretadas. Essa metodologia nos proporciona uma discussão de qual etnicidade está presente nas narrativas fontes deste artigo. Palavras-chave: Etnicidade; Ancestralidade; Identidade étnica; Formas simbólicas. (shrink)

The purpose is to retrace phenomenology's argumentative path towards temporality as the foundation of phenomenality as presentation. The next step is to construct another paradigm based on movement and the processes of differentiation involved in it. The confrontation between these two types of approach, one related to Husserl's genetic phenomenology, and the other which allows us to think of presuppositions for a phenomenology of difference and event based on Merleau-Ponty's lateral writings in the 1950s, serves to question the foundations of (...) this type of philosophy. The final aim is to show how space and time can be described from the point of view of movement. (shrink)

This paper provides an exploratory comparative assessment of the institutional pressures influencing corporate social responsibility in a developed country, UK, vs. a developing country, Brazil, based on a survey of different actors. Information on sustainability concerns, organizational strategies and mechanisms of pressure was collected through interviews with environmental regulatory agencies, financial institutions, media and non-governmental organizations. Our results confirm that the more advanced awareness and CSR responsiveness in the UK is a consequence of a predominance of coercive and normative forces (...) on the organizational field. The institutional forces tend to build a Brazilian organizational field that is relational based and risk intensive. The findings lend support to the view that CSR responses are unlikely to be easily transformed into uniform standardized practices across the globe. This paper contributes to a collective understanding of the organizational field and a common template for CSR in the context of developed and developing countries. (shrink)

O trabalho pretende mostrar como a filosofia da idéia de infinito em Levinas se articula com a concepção da temporalidade diacrônica. A referência filosófica mais explícita e recorrente da idéia de infinito em Levinas é o pensamento cartesiano da Terceira Meditação, porém outras influências muito relevantes para este tema provêm dos textos talmúdicos. Procuramos aproximar as duas fontes do pensamento levinasiano, filosofia e judaísmo, pela análise de dois conceitos fundamentais da obra de Levinas, infinito e temporalidade. PALAVRAS-CHAVE – Infinito. Temporalidade. (...) Ética. ABSTRACT The article seeks to show how the philosophy of the idea of infinite in Levinas is articuled with the conception of diachronic temporality. The more explicit and recurrent philosophical reference of the idea of infinity in Levinas’s thinking is the Cartesian proposition of the Third Meditation; however, other very important influences concerning this theme come from the Talmudic Lectures. We try to approximate the two sources of the Levinasian thinking through the analysis of two fundamental concepts of his work, infinity and temporality. KEY WORDS – Infinity. Temporality. Ethics. (shrink)

O tema da substituição é o coração da filosofia levinasiana. O desejo do infinito, a questão que move o pensamento, expressa-se na fórmula: tero-outro-em-sua-pele. Segundo Levinas é isso o que explica o fato de sermos tão numerosos no mundo. A substituição é a sustentação do mundo. Mas não significa isso uma idéia de fundamento. A metafísica levinasiana aborda o ser como questão que excede o princípio de uma fundamentação filosófica ou condição de possibilidade. O ser em questão é anterior ao (...) princípio como o outro-em-sua-pele não é uma condição subjetiva, mas a incondição do pensamento, o desde sempre da responsabilidade: anarquia imemorial do tempo e do mundo. PALAVRAS-CHAVE – Ética. Substituição. Subjetividade. Anarquia imemorial. Desejo do infinito. (shrink)

El objetivo de este artículo es presentar una reconstrucción de la teoría de los grupos dereferencia. La teoría, desarrollada por Robert K. Merton, ha sido largamente utilizada enlos más variados campos de las ciencias sociales, aunque con escasa o nula consideraciónmetateórica hasta ahora. La reconstrucción atenderá a la presentación que de la misma serecoge en sendos artículos de su libro Social Theory and Social Structure, de 1968, a saber:“Contributions to the theory of reference group behavior” y “Continuities in the theory (...) ofreference groups and social structure”. Para presentar esta reconstrucción me apoyaré en elinstrumental de la Metateoría Estructuralista. Después de una consideración informal de lateoría, serán presentados sus modelos potenciales, modelos, modelos potenciales parciales,sus aplicaciones intencionales y algunos comentarios acerca de la noción de “grupo de referencia”en lo que respeta su carácter relacional y disposicional. (shrink)

Este relato apresenta brevemente a experiência de uma atividade realizada com alunos de ensino médio, no Subprojeto de Filosofia do PIBID UFFS Campus Chapecó, na qual foram abordados os conceitos de Eros e Philia em Platão e Aristóteles. A atividade foi pensada juntamente com o coordenador e o supervisor do subprojeto e aplicada aos alunos do 2º ano do Ensino Médio noturno da Escola Coronel Lara Ribas, onde são desenvolvidas as atividades do Subprojeto de Filosofia da UFFS, sendo realizada durante (...) o segundo semestre de 2012. A atividade envolveu todas as etapas fundamentais de uma atividade de docência, a saber: escolha do tema, planejamento, pesquisa dos conteúdos, definição da metodologia, aplicação na sala de aula e avaliação. A temática utilizada nas aulas, envolvendo os conceitos de Eros e Philia, foi fundamentada nas obras de Platão e Aristóteles, que foram lidos e debatidos pelos alunos em sala de aula. O objetivo central da atividade foi possibilitar compreensão desses dois conceitos, Eros e Philia, no pensamento de Platão e Aristóteles, por parte dos alunos do ensino médio. Metodologicamente, foram desenvolvidas várias atividades, como a leitura dos textos clássicos, apresentação de material audiovisual, análise de letras de música e debates. Esta prática contribuiu para a formação docente do bolsista, exigindo uma compreensão maior dos textos clássicos, domínio dos conteúdos, planejamento e reflexão sobre metodologias para o desenvolvimento dos temas. Esta experiência contribuiu ainda para que o acadêmico percebesse a sala de aula como um espaço de atuação/formação inicial e permanente, no qual é necessário sempre refletir sobre a qualidade do ensino, bem como a promoção da articulação entre a teoria e a prática dos saberes acadêmicos que promovem uma formação integral do aluno de licenciatura. (shrink)

Este artigo tem como objetivo pensar as figurações feministas e o devir-mulher a partir da arte para refletir sobre subjetividades inventivas. Em seu conteúdo, aborda-se o contexto do lugar da mulher na arte, desde o apagamento das mulheres até a reapropriação desse espaço pelos movimentos feministas. Para refletir sobre a arte, são apresentados os conceitos de devir e de figuração, bem como artistas que dialogam com esses conceitos. Sob o aporte teórico feminista, o trabalho aponta a arte como um meio (...) de resistência na produção de novas narrativas pelas figurações, além de um estado de devir como resistência, desconstrução e reconstrução, e um modo de viver mais libertário por parte das mulheres.Palavras-chave: Estética feminista. Arte. Devir-mulher. Subjetivação. AbstractThis article aims to think over the feminist figurations and the becoming-woman through art, in order to reflect on inventive subjectivities. In its content, women's place in art's context is addressed, from their erasure until their reappropriation by feminist movements. The concepts of becoming and figurations are presented to think over art, as well as artists that dialogue with those concepts. Under the feminist theoretical contribution, the present work features art as a way of resistance in the production of new narratives through figurations, while also recognizing the state of becoming as a means of resistance, a deconstruction and reconstruction process, and ultimately a more liberating way of life by women.Keywords: Feminist Aesthetics. Art. Becoming-woman. Subjectification. (shrink)

Se presenta una investigación cualitativa cuyo objetivo es realizar una aproximación a las percepciones que el profesorado en formación inicial (PFI) del Grado en Educación Infantil (EI) tiene con respecto al conocimiento de diferentes cuestiones relacionadas con la enseñanza y el aprendizaje de las ciencias, Se diseñó y aplicó un formulario Knwoledge and Prior Study Inventory (KPSI) y se realizó una revisión de la Memoria para la solicitud de verificación de títulos oficiales del Grado en EI. Los resultados muestran evidencias (...) de la necesidad de formación que el PFI presenta en lo relativo a la enseñanza de las ciencias. (shrink)

Partiendo del presupuesto que el lenguaje humano es forma y/o lugar de acción e interacción con el mundo y los otros, entendemos los procesos de lectura,interpretación y escritura como acciones cognitivo-sociales formadoras del sujeto del conocimiento. De ese modo, nos gustaría reflejar sobre los modos de leer y los modos de escribir practicados y enseñados durante la vida académica. Basados en nuestra experiencia docente, en un corpus de pesquisa en marcha en la UESB-Jequié, y en los enfoques teóricos adoptadas (Ingedore (...) Koch, Gustavo Bernardo, Mary Kato) este trabajo busca indagar la docentes y discentes cuáles los principales beneficios que la lectura y la producción de texto pueden proporcionar. (shrink)

This paper analyses the role of foreign and local companies in shaping Brazilian positions on global sustainability. It deals with an empirical investigation of CSR practices of firms from the electronics, food, and personal care sectors in response to pressures of 'market' and 'non-market' stakeholders. The results demonstrate that CSR decisions by foreign and local firms are triggered by organisational considerations and anticipated economic gains. The degree of implementation of CSR activities by foreign firms is more advanced than that of (...) local firms. The survey also confirms the hypothesis that market stakeholders exert pressure on companies and positively influence CSR. Non-market stakeholders seem to have a minor effect on corporate social responsibility decisions. We conclude that the institutional environment is a critical determinant of the extent to which the dialogue between stakeholders and companies leads to the attainment of sustainable development. (shrink)

O objetivo deste artigo é apresentar como o filósofo alemão Martin Heidegger propõe um retorno ao pensamento do ser. Em primeiro lugar, ele indica a importância de uma questão fundamental, a qual ficou esquecida pela tradição metafísica. Seu argumento revela que o pensamento do ser consiste na essência do pensar. Diante das ciências e da técnica, Heidegger defende a necessidade de resgatar pensamento do ser como uma tarefa primordial da existência humana e que nos possibilita fazer as perguntas em torno (...) do sentido que os entes, o Ser em geral e nós mesmos possuímos. (shrink)

O presente artigo visa propor uma transformação na pedagogia formal, que exclui, violenta e silencia bocas não contempladas pelos padrões hegemônicos de normalidade, propondo então uma pe-drag-ogia, inventiva, pirateadora, amorfa e transformista. Para tal, busca-se entender algumas das instâncias que violentam as sujeitas desviantes das normas hegemônicas de ser e estar no mundo, cruzando com propostas pedagógicas, teóricas, práticas e artísticas de emancipação, resistência e afronte. A metáfora de pintar a boca diz de ouvir os lugares de fala há tempos (...) negligenciados nas plataformas formais, como bocas trans, bocas negras, bocas mulheres, bocas abjetas. Conclui-se, então, que a pe-drag-ogia não é uma invenção, mas uma tradução pedagógica de movimentos artísticos dissidentes já existentes. Palavras-chave: Pedagogia; Drag Queen; Travesti. (shrink)

Although we may find the concept of anomie in Greek thought, it is since Durkheim that the concept begins to be used specifically as a sociological concept. However, a theory of anomie only becomes consolidated since “Social Structure and Anomie” by Robert K. Merton (Merton 1938). The theory becomes important and conquers its space in the rest of the century as one of the most productive theories about deviance. In this study, based on a contemporary conception of scientific theory, that (...) of the structuralist metatheory, a reconstruction of Merton’s approach is proposed, allowing to make explicit the deep structure of the theory. (shrink)

Na filosofia de Levinas, o conceito de infinito é, por excelência, uma categoria ética. O artigo investiga a possibilidade de pensar o infinito como categoria estética, elegendo, para tanto, dois textos particularmente significativos para a compreensão da evolução estética do pensamento levinasiano: La réalité et son ombre e Autrement qu’être ou au-delà de l’essence. A arte é analisada sob o ponto de vista da linguagem, sendo a crítica da ontologia o motivo fundamental do discurso ético e estético. PALAVRAS-CHAVE – Infinito. (...) Estética. Ética. Linguagem. (shrink)

Resumo: Reconstruiu-se a semiologia geral elaborada nos escritos inacabados e indiretos de Saussure, recolocando sua noção de sentido próxima à de Deleuze e explicando-a por meio deste. Defende-se que toda teoria baseada na noção de “diferença” precisa dar conta do processo de individuação e, junto disso, por meio da descrição de dois níveis de diferenciação. Demonstra-se que isto é realizado por ambos os autores, para além e mesmo junto de suas divergências. Assim, o artigo recoloca a teoria do valor de (...) Saussure na aurora de uma filosofia da diferença, mostrando que este inaugura e mesmo “repete” as teses que Deleuze explicitamente defende, nos anos 1960.: The paper reconstruct the general semiology elaborated in Saussure’s unfinished and indirect writings, replacing his notion of meaning next to that of Deleuze, and explaining it through the latter. We argue that any theory based on the notion of “difference” needs to account for the individuation process and, together, through the description of two levels of differentiation. We demonstrate that this is accomplished by both authors, beyond and even with their disagreements. Thus, the article puts Saussure’s theory of value on the dawn of a philosophy of difference, showing that it inaugurates and even repeats the theses that Deleuze explicitly defends in the 1960s. (shrink)

Entre Dezembro de 1755 e Fevereiro de 1796, a aspiração de erguer em Lisboa uma biblioteca pública tem várias expressões, e o Alvará de Fevereiro de 1796 que cria a Real Biblioteca Pública da Corte representa, em certa medida, o culminar desse processo. António Ribeiro dos Santos, como responsável pela biblioteca, mostra como se entendia o que devia ser uma Biblioteca da Corte, os seus objectivos, os seus princípios de organização, o cuidado colocado na sua actualização, confirmando a centralidade (...) política de uma instituição onde se materializa a relação entre o poder e o saber, e onde se define como prioridade a abertura das colecções à leitura pública. Neste processo convergem conceitos e políticas distintas, relativamente às noções de biblioteca pública e de Biblioteca Real, e percebe-se a importância política atribuída a uma biblioteca pública da Corte como elemento central das atribuições do Estado. (shrink)

ResumoTomando como referência o campo dos estudos sobre deficiência (disability studies) e a conceitualização de capacitismo – forma particular de marginalização das pessoas com deficiência –, o artigo investiga a ligação entre as ideias eugenistas e o surgimento de uma modalidade de educação destinada a essas pessoas, a educação especial. Nesse sentido, as ciências biomédicas, ao operarem uma separação entre normalidade e anormalidade ofereceram as bases necessárias para a distinção entre capazes e incapazes, tornando estes inferiores àqueles. Por sua vez, (...) isso leva a pôr em questão as matrizes epistemológicas que subjazem tais distinções, considerando-as como participantes nos fundamentos do pensamento ocidental e, portanto, implicadas nos projetos políticos que desembocaram em segregação racial, social e desumanização de diferentes grupos.Palavras-chave: Estudos sobre Deficiência. Capacitismo. Educação. Educação Especial. AbstractTaking as reference the field of disability studies and the conceptualization of ableism - a particular form of marginalization of people with disabilities - this article investigates the connection between eugenic ideas and the emergence of a modality of education aimed at these people: special education. In this sense, the biomedical sciences offered, by operating a separation between normality and abnormality, the necessary basis for the distinction between capable and incapable, making these inferior to those. In turn, this leads us to question the epistemological matrices that underlie such distinctions, considering them as participants in the foundations of Western thought and, therefore, implicated in the political projects that led to racial, social segregation and dehumanization of different groups.Keywords: Disability Studies. Ableism. Education. Special Education. (shrink)

A pandemia da Covid-19 transformou realidades e exigiu comportamentos sociais jamais experienciados que, na dimensão eclesial, vêm revelando compreensões e posturas inadequadas à mistagogia evangélica, mas que também podem provocar um discipulado missionário ad extra, na concepção de Igreja Povo de Deus. Portanto, o presente artigo objetivou, a partir de uma hermenêutica de Mc 4,35-41, refletir sobre o protagonismo laical em tempos de pandemia, sua autocompreensão eclesial e seu posicionamento diante da crise sanitária. Para tanto, estruturou-se em três pontos: teceu (...) uma compreensão da perícope marcana à luz da pandemia; refletiu sobre a postura do laicato em meio a crise sanitária e, por fim, teceu pistas para um agir missionário coerente ao discipulado, concluindo que mesmo em meio a posturas inadequadas o laicato é fortemente chamado ao protagonismo eclesial contribuindo para a superação da crise sanitária provocada pelo novo coronavírus. (shrink)

_O Evangelho segundo o Espiritismo_, um dos cinco fundamentais livros espíritas publicados por Allan Kardec, tem papel central na afirmação do espiritismo como parte da religião cristã, algo que é feito também através do amplo trabalho assistencial gratuito realizado pelos espíritas no Brasil. Partindo de análise bibliográfica e pesquisa de campo, o artigo mostra que tal livro espírita compõe uma necessidade de reinterpretação bíblica. O artigo aborda a longa trajetória das interpretações bíblicas e a propagação do estudo do referido livro (...) assim como das práticas religiosas disseminadas a partir dele no âmbito do espiritismo brasileiro, enquanto parte de sua afirmação cristã. (shrink)

Levinas is almost solely studied from the perspective of phenomenology, and this is evidently quite justifiable by the fact that the philosopher claims to be Husserl’s heir, although it is very importante to consider other influences for a deeper understanding of his thought, such as talmudism and Russian literature. But, in general, an important reference remains forgotten that Levinas never fails to mention in his interviews and even in the preface to the German edition (1987) of his important book Totalité (...) et infini: Bergson’s philosophy. Our objective is to seek the elements of this approach, often mentioned but little explored, between the ethical intuitions of Levinas and Bergson. Although it is not the work Les deux sources de la morale et de la religion that Levinas likes to remember when referring to Bergson, it is what we will evoke to suggest an intuitive communication that connects the bergsonian concept of open and the levinasian concept of the infinite. Levinas takes a step beyond phenomenology when he elaborates one of his fundamental concepts, that of visage, and it is he himself who admits in the conversation with Philippe Nemo entitled Éthique et infini (1984), but we should be surprised if the most important notion of Levinas ethics, that of infinity, would reveal what is most essential in Bergson’s ethics, the sense of openness through which unlimited, in other words, unconditional, responsibility is announced? (shrink)

Neste trabalho, pretende-se analisar o que se quer dizer com “falácia naturalista” e saber se há bons argumentos para sustentarmos a existência de uma falácia desse tipo. Começaremos estudando o que Hume falou sobre o assunto; se realmente ele enunciou algo como uma “Lei” contra derivar um “dever-ser” de um “ser”. Depois da obra de Hume, passaremos à de Moore. Na obra de Moore, veremos se ele quer dizer com o termo o mesmo que dizemos atualmente. Analisadas as obras dos (...) dois autores, passaremos, por último, a estudar o que “falácia naturalista” e “derivar um dever-ser de um ser” quer dizer hoje. Concluiremos que não há bons argumentos para aceitarmos que o que esses termos denotam é de fato uma falácia. Abstract:In this work, our aim is to investigate the meaning of the term “naturalistic fallacy”, and if there are good arguments to sustain the existence of a fallacy of this kind. We will begin studying what Hume said about the matter; if he really enunciated something like a “Law” against deriving a “is” from a “ought”. In the next section, we will proceed to the the arguments brought by Moore, to see whether the meaning of term is the same for him and us. Having analyzed the works of the two authors, we will proceed, in the final section, to study what the terms “naturalistic fallacy” and “deriving an ought from an is” means today. Finally, we will conclude that there aren’t good arguments for us to accept that what these terms denote is in fact a fallacy. (shrink)

This paper reconstructs Merleau-Ponty’s philosophical project in terms of a phenomenology of sensible transcendence. According to this framework, (i) any given data are correlative to a subjective apprehension, (ii) but they cannot be fully captured by this same experience. Therefore, subjective apprehension must remain open to a type of absence or radical indeterminacy. This notion of transcendence must be grounded in bodily experience, and the challenge is to develop a notion of logos that can account for its sensible donation. We (...) describe that the critical apparatus mobilized to achieve this goal, primarily through the notions of “field of presence” and “presentation”, restores a logic of consciousness in these analyses that focus on the body. (shrink)

In two occasions a Bibliography of Structuralism has been published in Erkenntnis (1989, 1994). Since then a lot of water has flowed under the bridge and the structuralist program has shown a continuous development. The aim of the present bibliography is to celebrate the 25th anniversary of the publication of An Architectonic for Science –structuralism’s main reference work– and of its recent translation into Spanish by updating the previous bibliographies with titles which have appeared since 1994 as well as before (...) that year but which are not included in them. As in the former deliveries, this bibliography only covers books and articles that are concerned directly with the structuralist approach in the philosophy of science. We would like to thank the many colleagues who have helped us in collecting all the information. Notwithstanding we apologize in advance for the possible entries that we missed to include in this third Bibliography of Structuralism. (shrink)